El síntoma de este siglo ¿Y la felicidad?

img_5149

Freud y  Lacan decían que un síntoma es una forma de enfermar que tiene que ver con la expresión simbólica de un conflicto y también con una manera de gozar.

Claro, en tiempos de Freud un síntoma se daba debido a un conflicto entre fuerzas intrapsíquicas. Hoy sabemos que aquella idea se encuentra incompleta, aunque tiene algo de sentido en el contexto de Freud y de ese siglo. ¿Hoy? Hoy tiene que ver con el aspecto relacional, no hay duda alguna sobre ello.  Gustavo Dessals menciona que el síntoma de este siglo tiene que ver con el autismo y la promoción exacerbada del individualismo que se apoya en el derecho a gozar.

Inmersos en sociedades que promueven el consumismo como si fuese una religión, crecemos con un pensamiento alienado sobre lo que supone la felicidad. Lo vemos como un imperativo, un falso imperativo que debemos y necesitamos vivir. Vivir dentro de un continuo goce inmediato.

Aprendemos que necesitamos seguir ese ritmo que la sociedad ordena. Necesitamos ser felices y promoverlo, demostrarlo. Y el error no es ese en esencia, sino lo que la sociedad entiende por felicidad. Se vive en la actualidad bajo la creencia de que debemos de vivir en un continuo estado de goce, de éxtasis si así lo prefieres.  Tenemos que llegar a ese punto clímax de felicidad.

Y, ¿quién definió aquella felicidad? No importa.

¿Cuál es el síntoma de esta sociedad? La eterna insatisfacción. El pensamiento alienado sobre la felicidad, sobre el imperativo del continuo goce.

¿No sería la felicidad el estado de equilibrio y no el continuo goce que la sociedad demanda hoy en día? Quizá, solo quizá, la felicidad sea el estado adaptativo de sobrellevar  los obstáculos de nuestra vida. De vivir en comprensión y asimilación de que las emociones negativas tiene una función y no se debe reprimir. Quizá, solo quizá, la felicidad sea el estado de regulación mental ante los distintos estados y situaciones que se nos presenten. Volver a nosotros mismos, esa capacidad.

 

Es el tormento de la felicidad que se ha vuelto obligatoria, en lugar de deseable.

¿En qué has pensado al leer esto?

-B

O bien, expectativas

«Frecuentemente los problemas relacionales son producto de la identificación inconsciente con el ánima o de la proyección del ánima en la pareja, lo que genera un sentimiento de desilusión respecto de la persona real.»

 

-Jung

Aceptar y comprender la subjetividad del Otro

¿Qué has aprendido después de tanto tiempo?

Acaso lograste aprender a dejar las expectativas originarias de constructos basados únicamente en una realidad insuficiente…

Nacemos, aprendemos y nos moldeamos en base a un contexto casi determinante. Asimilamos nuestra realidad desde una perspectiva personal muy limitada. Y a veces, solo a aveces, olvidan enseñarnos que no existe una realidad exacta, y que lo importante no es lo objetivo, sino aceptar y comprender la subjetividad del Otro.

 

-B

Entre lo que deseamos y la realidad

Entre lo deseado y lo que la experiencia real nos ofrece, habrá siempre una diferencia, un tramo de insatisfacción. Nunca la realidad colma los deseos como tal. El ser humano, desde el inicio de su vida, se ve confrontado con la frustración en mayor o menor medida, de sus aspiraciones pulsionales, lo que lo obliga a tomar en cuenta e incorporar al principio de realidad. 

La realidad no responde ni se atiene a nuestros deseos narcisistas.. Sin embargo, quizá, solo quizá, en algún momento satisfaga algo más allá de lo que nos encontrábamos esperando. 

 

B

Tolerante

«Ser tolerante no es ser ciego a los defectos ajenos, sino reconocer esas fallas, y no obstante, conservar la propia capacidad para cooperar con los demás o incluso para experimentar amor por algunas personas».

-Melanie Klein

Sobre apego y relaciones

Hace algunos días platicaba con una amiga sobre cuestiones de relaciones de pareja, sus cuestiones. Me decía ella cómo tenía la «necesidad» de siempre salir con alguien que mostrara un 200% de interés en ella, que le estuviera hablando absolutamente todos los días, durante todo el día. La ansiedad se le sube al cielo si dicha persona deja de contestarle un mensaje por más de dos horas, y eso basta para que ella ponga un mecanismo de defensa totalmente estructurado, haciéndose a la idea que entonces esa persona no la quiere lo suficiente. ¿Qué más pasa? Si llega a a ver que la otra persona «se aleja» (aunque sea en su forma de fantasía, es decir, no real), la culpa no la deja un solo segundo. Su pensamiento inmediato y «explicación» es que ELLA hizo algo mal. Puede pasar días sin dormir preguntándose eso, qué hizo mal, qué cosa pudo haber dicho o hecho para alejar a la otra persona. Y no logra ver que esa culpa es una maladaptación, ¿por qué sentir culpa de algo que no hizo?

Tiene esta necesidad de ver a esa persona ahí, a su lado absolutamente todo el tiempo, de forma simbólica, claro (en este caso si no es físicamente, es mediante mensajes, llamadas, etc). Si llega al punto en que no ve a esa persona por determinada cantidad de días, o si no habla por mensajes por más de un día, o incluso horas; su angustia se eleva notablemente, no sabe qué hacer, el miedo al abandono es un tema importante, a la falta de seguridad, a no sentirse suficiente. La ambivalencia en general como resultado de todo lo antes mencionado es increíblemente notorio. Un segundo es un sí, el siguiente segundo un «no sé», seguido de un no, y luego una vez más sí.

Es un tema que he discutido con ella. Ella lo sabe, que está mal pero, ¿de qué sirve eso a veces? Una cosa es saber que hay un problema, otra cosa es saber qué hacer con eso que ya se sabe, cómo reaccionar, o afrontarlo. Esa es la dificultad. Pero no es imposible.

Y, ¿a qué viene esto, sobre cómo ella busca cierto tipo de relaciones con el título de esto?

Hay un cliché enorme en el ámbito de la psicología, que es criticado de forma increíble: «en terapia siempre se habla únicamente de la infancia y que de ahí vienen todos los problemas. Si vivimos algo en nuestra infancia, estaremos marcados el resto de nuestras vidas». Si y no. Los primeros años de vida son de suma importancia para la formación de nuestros esquemas mentales, nuestros patrones de conducta, pensamientos, personalidad, nuestros patrones futuros de cualquier tipo de relación social, estilos de afrontamiento, todo. Sin embargo, ello no quiere decir que ya no tengamos opción. Como adultos es únicamente responsabilidad de nosotros mismos trabajar en todo aquello que sabemos no nos lleva a resultados adecuados o adaptativos. Claro, darse cuenta de eso es toda otra situación, aceptarlo.

La relación del  infante con la madre es el vinculo más temprano. Es el primero y más intenso objeto de amor, como arquetipo de todos los vínculos posteriores de amor en la vida adulta. La relación que se genere con la madre, y el tipo de apego de dicha relación, serán fundamental para el tipo de relaciones que se establezcan en la vida adulta. Así bien, el apego se refiere a la sensación de sentirse seguro, protegido y ayudado.

¿Qué interpretan por buena relación con la madre y un apego seguro? 

Bowlby fue uno de los primero autores en meterse a dicho tema. Mencionaba que un bebe/niño que vive una buena relación con su objeto de amor primario (la madre) debe sentirse con deseo de estar cerca de ella, pero al mismo tiempo con ganas y seguridad de querer jugar y explorar. El niño logra confiar en la disponibilidad y capacidad de respuesta de su madre y lo usa como una base segura para explorar. Su madre debe lograr regular sus emociones correctamente (explicarle las cosas, controlarlo de forma adecuada cuando llora, validar todas sus experiencias). El niño se muestra activo al buscar y querer interactuar con la madre. Generalmente, las madres deben ser capaces de ser sensibles al niño, reconfortantes, logran escuchar, hacer contacto visual, interactuar con juguetes, etc.

La tarea de los progenitores es dar sentido al a experiencia del niño: sus movimientos se reconocen como un gesto, los baluceos se reconocen como el comienzo del habla. El reconocimiento de la experiencia del niño en general en su mundo exterior, tiene que reconocerse como tal, darle una validez esencial, todo esto mediante la empatía, amor, el establecimiento de límites (y reglas), dejar al lado los propios sentimientos (de los padres) para centrarse específicamente en los del niño. La madre tiene que servir como elemento de seguridad, permitiendo al mismo tiempo al niño su propia independencia para que este pueda salir a explorar.

Los niños que desarrollan un apego seguro a su objeto de amor, en la vida adulta serán personas con mayor autoestima, con relaciones más profundas y estables, estarán orientados socialmente, serán más empáticos, entre muchas otras cosas.

Y, ¿qué sucede cuando esta relación no es la más óptima y el tipo de apego no es el adecuado para el bebé?

Uno de los diversos tipos de apego que encontramos es el ambivalente. Este tipo de apego se da como resultado de madres  que son insensibles hacia las señales (no logran saber qué necesita su bebé). Aquí muestro únicamente algunas de las disfunciones (patologizantes) de la parentalidad:

  • Invalidan las peticiones del niño de apoyo y comprensión. (Si el niño desea hacer algo, le dicen que está mal, por ejemplo).
  • Comunicación culpígena (culpan a los niños de las situaciones)
  • Invalidan las experiencias de subjetividad del niño (Cuando tiene un logro, por ejemplo hacer un dibujo, y los padres le dicen que así no se hace o que está mal, etc).
  • Críticas improductivas (Decir que son tontos, malos, que no entienden, que no pueden hacer nada bien, etc).
  • Inductores de vergüenza (lo humillan en vez de explicar de forma adecuada y empática lo que hizo mal)
  • Amenazas (Decir que si no hacen algo, los dejarán solos/ los regañarán/ les pegarán/ los dejarán de querer/ etc).
  • Comentarios desalentadores (Decir que no son capaces de algo)
  • Comparaciones desfavorables (con hermanos, amigos, decirle que otros hacen las cosas/son mejores que él/ella).

Y muchos otros. ¿Cuál es el resultado en los niños? Son niños inseguros, buscan mucho el contacto con la madre (que no es capaz de darlo adecuadamente), exploran muy poco el ambiente (por miedo a perder a la madre y que ésta se vaya, como resultado de la poca seguridad que éste le hace sentir). Estos niños subregulan su afecto, incrementando su expresión de malestar, en un intento de «llamar la atención de su cuidador». Los niños no saben qué esperar de sus padres: a veces pueden estar ahí para ellos, y a veces no. No hay una seguridad como tal. Tienden a frustrarse fácilmente y se derrumban ante situaciones de estrés, son incapaces de mantener relaciones adecuadas con los pares, y son presas fáciles de agresión. La culpabilidad aquí puede ser importante. Los niños pueden llegar a creer (de forma inconsciente) que son realmente malos, o que algo está mal con ellos mismos, por hacer que sus figuras de apego se enojen con ellos).

Podría seguir escribiendo sobre esto, pero es realmente demasiado…

Entonces, el niño va creciendo, aprendiendo cómo está establecida el tipo de relación con sus padres, y el rol que juega cada uno, aprende a saber qué esperar y qué no, cómo interactuar ante cada situación dada, lo que tenderá a repetir con otros (el tipo de interacción en diferentes relación social).

¿Qué sucede en el futuro, en la vida adulto y en el contexto de una relación de pareja, (según lo que comentaba de mi amiga)?

Hazan y Shaver señalaban que el comportamiento dentro de las relaciones de pareja están moldeadas por representaciones mentales que tuvieron orígenes en las relaciones del niño con sus padres. Estos autores mencionan que personas con un apego seguro experimentan relaciones más felices, amistosas y de confianza, experimentando ciertos altibajos, pero dentro de un estado de constancia adecuada. Son relaciones de más largo plazo.

En cambio, en personas con un apego ambivalente o ansioso, se muestran relaciones más celosas, con obsesión o atracción sexual extrema. Muestran una gran preocupación obsesiva y de dependencia emocional del otro. Estas personas no consiguen estar seguras de la incondicionalidad de la persona con quien están. Necesitarán frecuentemente mucha aprobación y comprobación una y otra vez quien los quiere. Serán personas que necesitarán del otro mucha de su disponibilidad o accesibilidad (por miedo a la separación/abandono), de su cariño de la valoración que hacen de ellos, y de su eficacia.

El miedo al abandono es un tema muy importante en este tipo de personas (aunque sea  inconsciente), es por eso que la persona tratará de siempre necesitar la validación de que su pareja no se irá, y necesitará grandes cantidades de atención. Poniendo ejemplos claros, serán las personas que necesitan constantemente saber qué esta haciendo su pareja, hablándoles a lo largo del día, mandándoles mensajes para saber exactamente qué hacen y hasta qué momento lo estarán haciendo (porque tiende a desconfiar y pensar que no hace lo que realmente dice, o bien, se interpreta como una forma de control sobre el otro). Otro ejemplo son las personas que necesitan, o tienen especial interés como forma de «comprobación de amor del otro» revisar sus cosas personales, ya sea su celular, mensajes, tener sus contraseñas. Pueden ser incluso las parejas que terminan una relación, y al poco tiempo regresan, muchas veces. De igual forma, personas que pueden llegar a infundir culpa en el otro, hacerlo sentir mal como forma inconsciente de chantaje.

¿Sigo?

¿O te dejo pensando en ello?

-B